Giáo lý của đức Phật trong 49 năm thuyết pháp truyền lại cho chúng sinh thật vô cùng thậm thâm vi diệu. Ngày nay các nhà khoa học và xã hội học khi nghiên cứu kinh Phật chừng nào họ càng thán phục chừng ấy, thế mà thật đáng tiếc, đã có những người từng học giáo lý mà không hiểu đúng lời Phật dạy! Khi đã không hiểu đúng như sự vật là vô thường, vô ngã thì chính lòng họ đã hướng dẫn đời sống họ trở nên mê mờ tối tăm, không những không đem lại lợi ích cho mình mà còn không đem đến lợi ích cho bao nhiêu chúng sinh khác. Nếu chúng ta hiểu đúng giáo lý của đức Phật thì sẽ đem đến lợi ích, không hiểu đúng giáo lý của đức Phật thì sẽ không lợi ích mà lại còn làm tổn thương hoài bão lớn lao của chư Phật, rằng chư Phật ra đời là vì lợi ích cho chúng sinh. Vì vậy những ai, dù xuất gia hay tại gia, đã là đệ tử của Phật thì phải cố gắng học và hiểu cho đúng giáo lý của đức Phật hầu lấy đó làm một phương thuốc hay, hầu đối trị căn bịnh tham, sân, si, ngã mạn và vô minh tối tăm, để cuộc đời mình được thăng hoa, như hoa sen vượt lên khỏi bùn, toả hương thơm ngát giữa trần đời ô trược. Vậy thì chúng ta hãy cùng nhau vận dụng trí tuệ của mình một cách sáng suốt, cùng Tư Duy một cách đúng đắn nội dung của 8 pháp thoại sau nhằm rút ra nhận thức đúng đắn (Chánh Tri Kiến) trên con đường tu học theo đúng Chánh Pháp mà Như Lai đã dạy:
Vấn :
1- Pháp nào là của cải hài lòng, cao quý nhất của chúng sinh trong đời?
Đáp :
1- Ðức tin là của cải hài lòng, cao quý nhất của chúng sinh trong đời.
Chánh Tư Duy :
Đức tin không có đối tượng (Chánh/Tà) liệu có mang đến của cải hài lòng, cao quý nhất của chúng sinh trong đời ?
Vấn :
2- Pháp nào khi chúng sinh đã thực hành rồi, sẽ cho quả an lạc?
Đáp :
2-Thiện pháp khi chúng sinh đã thực hành rồi, sẽ cho quả an lạc.
Chánh Tư Duy :
Thiện pháp khi chúng sinh đã thực hành rồi, sẽ cho quả an lạc.
Vấn :
3- Vị nào là vị cao thượng hơn các vị khác?
Đáp :
3- Pháp chân thật là vị cao thượng hơn các vị khác.
Chánh Tư Duy :
Thử đối chiếu : “…thị chư pháp vô tướng…cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa…thị vô thượng chú…thị vô đẳng đẳng chú – Bát nhã Tâm Kinh”
Và :
"Pháp thí, thắng mọi thí,
Pháp vị, thắng mọi vị,
Pháp hỷ, thắng mọi hỷ,
Ái diệt, thắng mọi khổ." (Pháp Cú 354)
Vấn :
4- Chư bậc Thiện trí nói: chúng sinh sống như thế nào mới được gọi là sống cao thượng nhất?
Đáp :
3- Chư bậc Thiện trí nói rằng: "chúng sinh sống bằng Trí tuệ mới được gọi là đời sống cao thượng nhất".
Chánh Tư Duy :
Trí tuệ sống cho việc : chế tạo vũ khí hạt nhân, thống trị, tuyên truyền tà thuyết,..có được gọi là đời sống cao thượng không ? Hay là :
“Phải thường xuyên quán chiếu tâm mình để thấy rằng, suốt ngày nó chỉ một mực lo tham cầu và tạo tội lỗi, không biết nhàm chán. Phải biết an vui trong nếp sống đạm bạc, biết đủ, để có thể hoàn thành sự nghiệp trí tuệ… Dù phải sống ở trong thế gian cũng không bao giờ để cho năm thứ dục vọng của thế gian làm chủ mình. Dù là người xuất gia hay tại gia, không bao giờ để bị nhiễm ô bởi các thứ dục lạc của thế gian. Nhất mực phải sống cuộc đời cao thượng – Kinh Bát Đại Nhân Giác).
Vấn :
4- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể vượt qua bốn vùng nước xoáy?
Đáp :
5- Nhờ Ðức tin chúng sinh vượt qua bốn vùng nước xoáy.
Chánh Tư Duy :
Đức tin không có đối tượng (Chánh/Tà) liệu có vượt qua bốn vùng nước xoáy (Sanh-Lảo-Bệnh-Tử) ?
Từ hơn 2500 năm nay, trong lịch sử nhân loại chưa chứng minh được con đường giải thoát Dudkha nào minh bạch và chân thật bằng : Đức tin (Tín-Tnh-Niệm-Định-Tuệ) + Thực hành Tinh Tấn giáo pháp Bát Chánh Đạo do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã chỉ.
Vấn :
6- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể vượt qua biển khổ tử sanh luân hồi?
Đáp :
6- Nhờ Tâm không dễ duôi, có Chánh niệm chúng sinh vượt qua biển khổ tử sanh luân hồi.
Chánh Tư Duy :
Có Chánh Niệm mà không có Chánh Định liệu có vượt qua nổi biển khổ tử sanh luân hồi không ?
Vấn :
7- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể giải thoát khổ tử sanh luân hồi?
Đáp :
7- Nhờ Tâm tinh tấn chúng sinh giải thoát khổ tử sanh luân hồi.
Chánh Tư Duy :
Tâm chưa định sao có Tâm tinh tán?
Vấn :
8- Bằng pháp nào, chúng sinh mới trở nên hoàn toàn trong sạch?
Đáp :
8- Nhờ Trí tuệ chúng sinh mới trở nên hoàn toàn trong sạch.
Chánh Tư Duy :
Trí tuệ sống cho việc : chế tạo vũ khí hạt nhân, thống trị, tuyên truyền tà thuyết,..có được gọi là đời sống cao thượng không ? Có trong sạch không ?..Ta không nhầm : Trí tuệ ≠ Trí huệ
Trí tuệ (còn phân biệt, còn đối chiếu) ≠ Trí huệ (Tuệ giác) bất phân biệt, trực như nhờ thành tựu Giới-Định-Tuệ qua con đường vận dụng Trí tuệ một cách đúng đắn (Chánh Tri Kiến và Chánh Tư Duy) truy vấn đối chiếu trong, ngoài (Trạch Pháp) giúp tinh tấn thành tựu Tâm Chánh Định.